明婉儀: 《人‧性II —— 誰不是酷兒?本土酷兒神學初探》書評

《人‧性II —— 誰不是酷兒?本土酷兒神學初探》書評 評論這本書,要從批評它的不足開始;不是全盤否定它的貢獻,而是要探索本土酷兒神學該如何走下去。特別因為,任何「酷兒神學」都難以迴避兩重的詰問:它本身有幾酷兒(how queer),它有否… 繼續閱讀 →

盧勁馳回應文希甄〈從殘障者的性反思性論述的殘障〉筆記

盧勁馳回應文希甄〈從殘障者的性反思性論述的殘障〉筆記 我們需要做拆解的工作,但不是透過建立反論述、高舉性權或將「性」神聖化,因為這又會簡化了殘障者多元的性處境及掙扎,可能對殘障者造成另一種扭曲的、壓迫的性論述。事實上,不論「無性論」抑或「性… 繼續閱讀 →