文章標籤 → 人.性II ──誰不是酷兒? 本土酷兒神學初探
「拒絕我們是誰」-邵家臻老師讀後感
拒絕我們是誰 邵家臻 香港浸會大學社工系講師 青年研究實踐中心副主任 「或許,當前的目標並不是在於發現我們是誰,而是拒絕我們是誰。祇要有權力關係,我們就有拒絕的可能與必須,龐大的權力關係每時每刻都有規定我們是誰。規定以後,便是支配與控制。在… 繼續閱讀
《人‧性II —— 誰不是酷兒?本土酷兒神學初探》書評
明婉儀: 《人‧性II —— 誰不是酷兒?本土酷兒神學初探》書評 盧勁馳回應文希甄〈從殘障者的性反思性論述的殘障〉筆記 書評 文:黃結梅 「拒絕我們是誰」-邵家臻老師讀後感 將有更多書評刊載, 歡迎讀者電郵投撰書評。
作者群
卜莎崙 2001年道學碩士畢業並入職信義會工作,2005年被按立為牧師。2010年出櫃,尋回自己的性別取向。2011年在基恩之家姊妹團契中服事。2012年至今,擔任眾樂教會牧師。 洪璇璇 就讀於香港中文大學崇基學院神學院,性神學社成員。 姚… 繼續閱讀
明婉儀: 《人‧性II —— 誰不是酷兒?本土酷兒神學初探》書評
《人‧性II —— 誰不是酷兒?本土酷兒神學初探》書評 評論這本書,要從批評它的不足開始;不是全盤否定它的貢獻,而是要探索本土酷兒神學該如何走下去。特別因為,任何「酷兒神學」都難以迴避兩重的詰問:它本身有幾酷兒(how queer),它有否… 繼續閱讀
書評 文:黃結梅
盧勁馳回應文希甄〈從殘障者的性反思性論述的殘障〉筆記
盧勁馳回應文希甄〈從殘障者的性反思性論述的殘障〉筆記 我們需要做拆解的工作,但不是透過建立反論述、高舉性權或將「性」神聖化,因為這又會簡化了殘障者多元的性處境及掙扎,可能對殘障者造成另一種扭曲的、壓迫的性論述。事實上,不論「無性論」抑或「性… 繼續閱讀
代售書店
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《人.性II -誰不是酷兒?本土酷兒神學初探 》目錄
序言一 陳佐才序言二 游靜序言三 江大惠導論:酷兒起動──摸著石頭過河的探險之旅 胡露茜*****************************出櫃/出軌篇我是女同志 — 情欲作為一種靈性力量 卜莎崙原來神創造的我就是跨性別──訪問小強 … 繼續閱讀